정보기술은 컴퓨터·소프트웨어·인터넷·멀티미디어·경영혁신·행정쇄신 등 정보화 수단에 필요한 유형·무형기술을 아우르는, 즉 간접적인 가치 창출에 무게를 두는 새로운 개념의 기술이다.
따라서 업무용 데이터, 음성 대화, 사진, 동영상, 멀티미디어는 물론, 아직 출현하지 않은 형태의 매체까지 포함하며, 정보를 개발·저장·교환하는 데 필요한 모든 형태의 기술까지도 망라한다.
정보통신 산업이 급속도로 발전하면서 ‘정보혁명’을 주도하는 기술이 나타났는데, 이것이 바로 정보기술이다. 경제효과에 관한 논란이 일어났지만, 비약적인 생산 효과를 거둠으로써 전세계적으로 이 정보기술 개발에 관심이 쏠리고 있는 실정이다.
2001년 현재 정보기술 산업은 미국이 주도하고 있는데, 이것은 미국 기업이 컴퓨터의 성능이나 소프트웨어의 품질 자체만이 아니라 소비자의 욕구 파악, 최적정가격 산정 등 사업 노하우나 아이디어까지도 적극 활용함으로써 유형·무형의 정보기술 산업에서 앞서 나가기 때문이라는 평가를 받고 있다.
저작권이란 시, 소설, 음악, 미술, 영화, 연극, 컴퓨터프로그램 등과 같은 ‘저작물’에 대하여 창작자가 가지는 권리를 말한다.예를 들면, 소설가가 소설작품을 창작한 경우에 그는 원고 그대로 출판·배포할 수 있는 복제·배포권과 함께 그 소설을 영화나 번역물 등과 같이 다른 형태로 저작할 수 있는 2차적저작물 작성권, 연극 등으로 공연할 수 있는 공연권, 방송물로 만들어 방송할 수 있는 방송권 등 여러 가지의 권리를 가지게 된다. 이러한 여러 가지 권리의 총체를 저작권이라고 하는데, 이러한 저작권은 크게 저작재산권과 저작인격권으로 나누어 볼 수 있다.
저작권은 토지와 같은 부동산과 마찬가지로 매매하거나 상속할 수 있고, 다른 사람에게 빌려 줄 수도 있다. 만일 어떤 사람이 허락을 받지 않고 타인의 저작물을 사용한다면 저작권자는 그를 상대로 민사상의 손해배상을 청구할 수 있고, 그 침해자에 대하여 형사상 처벌을 요구(고소)할 수도 있다. 저작권자는 일반적으로 저작권을 다른 사람에게 양도하거나 다른 사람에게 자신의 저작물을 사용할 수 있도록 허락함으로써 경제적인 대가를 받을 수 있다. 이러한 저작권의 경제적 측면을 저작재산권이라고 한다.
또한 저작자, 예를 들면 소설가는 위에서 본 바와 같이 여러 가지 형태로 저작물이 이용되는 과정에서 그 소설의 제목, 내용 등이 바뀌지 않도록 하는 동일성유지권과 함께 출판된 소설책에 자신의 성명을 표시할 수 있는 성명표시권, 그리고 그 소설을 출판할 것인지의 여부를 결정할 수 있는 공표권을 가진다. 이는 저작자의 인격을 보호하고자 하는 측면에서 주어진 권리이므로, 이를 저작인격권이라 하여 저작재산권과 구분한다.
결국, 저작권이 있기 때문에 저작자는 저작물의 사용에 따른 경제적인 대가를 받게 되며, 동시에 그 저작물이 사용되는 과정에서 저작자가 작품 속에 나타내고자 하는 창작의도를 그대로 유지시킬 수 있게 되는 것이다.
그러나 토지와 같은 부동산도 공공적 목적 등을 위해서는 일정한 범위 안에서 재산권의 행사가 제한되는 것처럼 저작재산권도 일정한 범위 안에서는 저작자가 그 권리를 행사할 수 없도록 되어 있다. 예를 들면, 비영리 목적의 개인적인 이용의 경우나 교육 목적을 위한 경우, 시사보도를 위한 경우 등에 대해서는 저작재산권의 일부가 제한된다.
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물에 비친 자신의 모습에 반하여 자기와 같은 이름의 꽃인 나르키소스, 즉 수선화(水仙花)가 된 그리스 신화의 미소년 나르키소스와 연관지어, 독일의 정신과 의사 네케가 1899년에 만든 말이다. 자기의 육체를 이성의 육체를 보듯 하고, 또는 스스로 애무함으로써 쾌감을 느끼는 것을 말한다. 예컨대 한 여성이 거울 앞에 오랫동안 서서 자신의 얼굴이 아름답다고 생각하며 황홀하여 바라보는 것은 이런 의미에서의 나르시시즘이다.
그러나 이 말이 널리 알려진 것은 S.프로이트가 이를 정신분석 용어로 도입한 뒤부터이다. 그에 의하면 자기의 육체, 자아, 자기의 정신적 특징이 리비도의 대상이 되는 것, 즉 자기 자신에게 리비도가 쏠려 있는 상태이다. 보다 쉽게 말하면 자기 자신이 관심의 대상이 되는 것이다.
정신분석에 따르면 유아기에는 리비도가 자기 자신에게 쏠려 있다. 그래서 프로이트는 이 상태를 1차적 나르시시즘이라고 하였다. 나중에 자라면서 리비도는 자기 자신으로부터 떠나 외부의 대상(어머니나 이성)으로 향한다[對象愛]. 그러나 애정생활이 위기에 직면하여 상대를 사랑할 수 없게 될 때, 유아기에서처럼 자기 자신을 사랑하는 상태로 되돌아간다. 이것이 2차적 나르시시즘이다. 프로이트는 정신분열병(精神分裂病)이나 파라노이아[偏執病]는 극단적인 예라고 생각하였다.
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리비도 (Libido)
정신분석학 용어로 성본능(性本能)·성충동(性衝動)의 뜻.
이 말은 보통 말하는 성욕, 다시 말해서 성기(性器)와 성기의 접합을 바라는 욕망과는 다른, 넓은 개념이다. S.프로이트는 리비도가 사춘기에 갑자기 나타나는 것이 아니라 태어나면서부터 서서히 발달하는 것이라고 생각하였다.
성본능은 구순기(口脣期)·항문기(肛門期)를 통해 발달하다가 5세경 절정에 이른 후, 억압을 받아 잠재기에 이르고, 사춘기에 다시 성욕으로 나타난다고 한다. 그러나 리비도는, 중도에서 발달이 중지되기도 하고[固着], 완전히 발달했다가 거꾸로 되돌아가는 경우도 있다[退行]. 이상성욕(동성애 등)이나 신경증(神經症)이 이에 속한다. 또한 리비도는 대상에 주입(注入)되어 축적되는데, 이러한 리비도를 대상(對象) 리비도라고 한다. 우정, 부자간의 정, 연애 같은 것이 이에 속한다. 그리고 자아(自我)에게 주입된 리비도를 자아 리비도 또는 나르시시즘적 리비도라 한다. 자기의 건강상태를 이상스러울 정도로 걱정하는 상태, 말하자면 심기증(心氣症) 같은 것이 그것이다.
리비도가 충족되기를 바라다가 충족되지 않을 때는 불안으로 변한다. 또한 리비도는 승화되어 정신활동의 에너지가 되기도 한다. 프로이트는 처음에 리비도를 자기보존 본능과 대립되는 것으로 보았으나, 나중에는 이 둘을 결합, 에로스(영원의 결합을 구하는 본능)라고 하여 죽음의 본능, 즉 삶을 파괴하려는 본능과 대립시켰다.
1) 웹호스팅 (web hosting)
인터넷 홈페이지를 대신 운영해 주는 서비스업을 말한다.
>>이 홈페이지가 등록되어있는 웹호스팅 업체는 cafe24 싼맛에 이용하고 있다...
-___-;;:
2) 도메인 (domain)
인터넷상의 컴퓨터 주소를 알기 쉬운 영문으로 표현한 것.
>>www.beastgood.com
3) IP주소 (internet protocol address)
TCP/IP 프로토콜을 사용하여 통신을 할 경우 송신자와 수신자를 구별하기 위한 주소.
인터넷에 연결된 모든 통신망과 그 통신망에 연결된 컴퓨터에 부여되는 고유의 식별 주소를 의미한다. 이 주소는 내부에서 32비트(4byte)로 기억되지만 표기할 때에는 4개의 10진수를 점(.)으로 구분하여 표시한다.
>>내 도메인은 -www.beastgood.com-이건데... 어떤 IP주소가 내 도메인과 연결이 되었는지 모르겠다.. 어떻게 아는 방법이 없나..???
4) 네임서버 (DNS, domain name system)
네트워크상에서 도메인 네임을 관리하는 시스템.
각 컴퓨터의 이름은 마침표에 의해 구분되고 알파벳과 숫자로 구성된 세그먼트의 문자열로 구성되어 있다. 예를 들어 기관별로는 com이면 기업체, edu인 경우는 교육기관, gov인 경우는 정부기관 등으로 나누어져 있다. 국가도메인은 au는 호주, ca는 캐나다, jp는 일본, kr는 한국, tw는 대만, uk는 영국 등이다.
>>www.beastgood.com, .com이면 기업체라고... 난 기업체아닌데... -___-;;;;
5) Mysql
표준 데이터베이스 질의 언어인 SQL(Structured Query Language)을 사용하는 개방 소스의 관계형 데이터베이스 관리 시스템
>>Mysq DB 용량 20M
6) 데이타전송량 (트래픽, traffic)
인터넷 사용자가 익스플로러 url에 홈페이지 주소를 입력하고 클릭했을때 index.htm파일이 최초로 전송되고, 홈페이지 안에 있는 각종 컨텐츠, 자료, 이미지가 사용자의 PC로 전달되게 됩니다. 예를 들어 index.htm 파일 용량이 20K일때 하루 1000명 정도가 첫페이지(index.htm)를 보았다면 서버상에서 송출된 총데이타량은 1000*20K=20,000(30Mb)입니다. 이렇게 서버에서 외부의 요청으로 송촐된 총 데이타량을 합친 것을 데이타전송량 이라고 합니다.
>>트래픽 용량 800M
di·rec·tion n.
1 방향, 방위
an angle of direction 방위각
2 (어떤 방향의) 지역, 지점, 위치, 방면
from all directions 각 방면으로부터
3 경향, 방침;목표, 목적
a new direction in school education 학교 교육의 새 경향 4 [U.C] 지도;관리, 지배
personal direction 개별 지도 5 [pl.] 명령, 지령, 지휘, 지시, 사용법
under the president’s directions 총재의 지시하에
directions for the use of medicine 약 사용상의 주의 사항
6 (영화 등의) 감독, 연출
7【음악】 악보상의 기호[지시], 지휘
8 (편지 등의) 수취인 주소 성명
9 =DIRECTORATE
a[the] sense of direction 방향 감각
in all directions=in every direction 사방팔방으로, 각 방면으로
in the direction of …의 쪽으로
under the direction of=under a person's direction …의 지도[지휘] 아래
▷ dirct v.;dirctional, dirctive a.
중세의 연금술사(鍊金術師)들이 비금속(卑金屬)을 황금으로 바꿀 수 있는 재료가 있다고 믿고 거기에 붙인 명칭.
모든 금속의 부모인 유황과 수은이 결합하여 이른바 '현자의 돌(Philosopher's Stone)'이라는 것이 만들어진다. 이 현자의 돌은 붉거나 흰 가루로, 기저금속을 금으로 변성시킬 수 있는 능력을 가지고 있을 뿐만 아니라, 만병통치약, 영생의 불사약이기도 했다. 동서양을 막론하고 연금술사들이 얻고자 했던 것은 금 자체가 아니라 바로 이 현자의 돌이었다. 현자의 돌을 얻기 위해 많은 연금술사들이 그들의 길지 않은 전 생애와 전 재산을 걸기도 하였다. 현자의 돌은 엘릭시르 또는 영약(靈藥), 만능약, 생명의 물, 아르카눔, 처녀의 젖 등으로 불리기도 하였으며, 고대 인도의 연금술사들은 소마(Soma), 이슬람의 연금술사들은 라사야나(Rasayana)라고 불렀다. 때로는 그냥 간단히 파우더(Powder)나 돌(Stone)이라고도 불렸다.
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해리포터 1편의 제목...."해리포터와 마법사의 돌"..
여기서 마법사의 돌은 현자의 돌 (philosopher's stone)을 나타내는 거였다..
John Dee
John Dee (July 13, 1527 - December, 1608) was a noted British mathematician, astronomer, geographer and consultant to Elizabeth I. He was also interested in alchemy(연금술), astrology(점성술), divination(예언) and Rosicrucianism(장미 십자회의 신비사상).
In the 16th century, Dee reported seeing a perpetual motion machines during his travels (with a pension from Elizabeth I), but wasn't allowed a closer look. He wrote "Monas Hieroglyphica" (The Heiroglyphic Monad) in 1564 (about Kabbala alchemy) and the preface to the first English translation of Euclid's works.
Dee's Speculum or mirror, a piece of solid, pink-tinted glass, about the size of an orange, is preserved in the British Museum.
1912년 미국인 희귀서 판매상인 윌프리드 보이니치는 로마 근처의 Jesuit 대학 도서관에서 평생의 대 발견을 했다. 그것은 230 페이지 길이의 문서로 잘 쓰이지 않는 문서로 기록되었으며 식물, 천체 및 목욕하는 여인 등의 기묘한 그림들이 다양하게 들어있었다. 보이니치는 즉시 자신의 새로운 입수물의 중요성을 인식하였다. 이 문서가 외관상으로 중세의 연금술사 또는 식물학자의 편람과 같아 보일지라도, 전반적으로 암호(code)로 작성된 듯 하다. 그림의 헤어스타일과 같은 모습들을 통해 그 책이 1470년에서 1500년 사이에 작성된 것이라는 것을 추론할 수 있으며, 문서에 적힌 17세기 문자를 통해 신성 로마제국의 루돌프 2세가 1586년에 구입했다는 것을 알 수 있다.1600년대 동안 적어도 2명 이상의 학자들이 문서 해독을 시도하였으나 그 이후 보이니치가 발견할 떄까지 거의 250년 동안 이 문서는 자취를 감추었다.
보이니치는 기묘한 문서를 해독하기 위해 그 당시의 선도적인 암호학자에게 의뢰하였지만 알려진 어떤 언어와 일치하지 않았다. 세계적으로 유명한 암호 분석가들 몇몇의 90년의 노력에도 불구하고, 누구도 보이니치 문서를 해독할 수 없었고 그 떄문에 이 문서가 알려지기 시작했다. 이 문서의 본질과 기원은 미스터리로 남아 있다. 암호 분석 시도의 실패는 깰 수 있는 암호가 아닐 것이라는 의심을 불러 일으켰다. 보이니치의 문서는 어떤 메시지를 담고 있지 않으며, 이 문서는 단지 정교한 장난일 것이다.
이 가정에 대한 비평가들은 보이니치의 문서가 헛소리라고 하기에는 너무 복잡하다고 주장한다. 어떻게 중세의 사기꾼이 문자의 구조와 분포에서 그렇게 많은 미묘한 질서를 갖는 230 페이지의 문서를 만들 수 있을까? 그러나 영국의 Gordon Rugg는 최근 16세기에 사용되었던 간단한 코딩 방법을 사용하여 보이니치의 문서의 많은 두드러진 특징들을 모방할 수 있다는 것을 알아냈다. 이 방법으로 생성된 원문은 보이니치의 것과 상당히 유사하지만 그것은 단지 숨겨진 메시지가 없는 뜻 모를 말에 지나지 않는다. 이러한 발견이 보이니치 문서가 장난이라는 것을 증명하지는 않는다. 그러나 그것은 에드워드 켈리라는 영국인 모험가가 루돌프 2세를 속이기 위해 문서를 조합했을지도 모른다는 오래된 이론을 지지한다(소문에 의하면 루돌프 2세는 이 문서를 사기 위해 현재 돈으로 5만 달러인 600 다카르를 지불했다고 한다).
<사이언스 올제 2004. 09>
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보이니치의 원본을 한번 보고 싶다..
그리고 빨리 누군가가 나타나서 모든 페이지를 해석했으면 싶다..
그렇게 된다면 그것이 아무것도 아니거나, 아니면 무지 흥미로운 것이 될 것이기 때문에...
연금술이란 철이나 구리 등의 싼 금속들을 금으로 변하게 하는 기술이다. 연금술사들은 사물의 본질에 대한 탐색을 통하여 모든 물질과 정신은 물, 불, 흙, 공기라는 4원소로 이루어져 있다고 생각하였으며, 이 4원소를 가지고 어떤 것이든 재조합할 수 있다고 생각한 것이다. 즉 금이나 철이나 모두 4원소로 이루어져 있으나 단지 4원소가 담긴 비율이나 형태가 다르다고 여긴 것이다.
그렇기 때문에 연금술이 흔히들 생각하듯 순전히 황금에 눈먼 탐욕스러운 연금술사들의 욕심에서 비롯한 것은 아니다. 연금술의 배경에는 어느 정도 깊이를 갖춘 철학이 있었으며, 연금술 그 자체도 탐욕에서 비롯한 사기술이 아니라 당시에는 신성한 과학이었던 것이다.
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연금술...
과거 사람들이나 현재 사람들이나... 금을 좋아하는 건 비슷한 것 같다...
20세기 중반에 일어난 구상미술의 경향.
http://100.naver.com/100.php?id=212058
1950년대 초 영국에서 그 전조를 보였으나 1950년대 중후반 미국에서 추상표현주의의 주관적 엄숙성에 반대하고 매스 미디어와 광고 등 대중문화적 시각이미지를 미술의 영역 속에 적극적으로 수용하고자 했던 구상미술의 한 경향을 말한다.
일반적으로 미술평론가 L.앨러웨이가 1954년에 처음 사용한 것으로 알려지고 있으나 팝 아트가 비평용어로 채택되기 이전에 팝 아트적 징후를 상기시키는 작품이 영국에서 나타났다. 즉 1949년부터 F.베이컨이 작품에 사진을 활용함으로써 팝 아트의 형성에 중요한 영향을 끼쳤으나 베이컨은 팝 아트와 실질적인 관련이 없으며, 1954~1955년 겨울에 영국의 젊은 작가들의 공동작품 및 그것과 관련된 토론 가운데 팝 아트란 말이 사용되기 시작했다. 영국에서 대중소비문화에 대한 관심 아래 조직된 전시가 1956년에 열린 ‘이것이 내 일이다’이며, 이 전시에 R.해밀턴이 출품한 《오늘의 가정을 그토록 색다르고 멋지게 만드는 것은 무엇인가?》라는 작품은 영국에서 만들어진 최초의 팝 아트 작품이라고 할 수 있다.
영국의 팝 아트는 사회비판적 의도를 내포하고 있으며 기존의 규범이나 관습에 대해 비판적이라는 점에서 다다이즘과의 근친성을 보여준다. 영국 작가로 해밀턴을 비롯 P.블레이크, D.호크니, R.B.키타이, E.파올로치 등이 있으며, 특히 해밀턴이 바람직한 예술의 성질로 열거하고 있는 것들, 예컨대 순간적, 대중적, 대량생산적, 청년문화적, 성적(性的), 매혹적, 거대기업적일 것 등은 현대 대중문화의 속성을 그대로 압축해놓은 것이다.
그러나 팝 아트의 성격은 미국적 사회환경 속에서 형성된 미술에서 더 구체적으로 반영되고 있다. 미국 팝 아트의 선배세대인 R.라우션버그와 J.존스는 이미 1950년대 중반부터 각종 대중문화적 이미지를 활용하였는데, 이들의 작업이 다다이즘과 유사한 특징을 보여준다고 해서 네오 다다(Neo dada)로 불려졌고, 그 외에 신사실주의, 신통속주의 등 다양한 명칭으로 불려지기도 했다. 미국 팝 아트의 대표적 작가는 A.워홀, R.리히텐슈타인, T.웨셀만, C.올덴버그, J.로젠퀴스트 등과 서부지역의 R.인디애너, M.라모스, E.에드워드 키엔홀츠 등을 들 수 있다. 이들 중 가장 많은 논의를 불러일으킨 작가가 워홀이다. 그는 마릴린 먼로, 엘비스 프레슬리 등 대중문화의 스타나 저명인사들을 캔버스에 반복적으로 묘사하거나 임의적인 색채를 가미함으로써 순수고급예술의 엘리티시즘을 공격하고 예술의 의미를 애매모호하게 만드는 일련의 작품을 발표했다.
팝 아트는 텔레비전이나 매스 미디어, 상품광고, 쇼윈도, 고속도로변의 빌보드와 거리의 교통표지판 등의 다중적이고 일상적인 것들 뿐만 아니라 코카 콜라, 만화 속의 주인공 등 범상하고 흔한 소재들을 미술 속으로 끌어들임으로써 순수예술과 대중예술이라는 이분법적, 위계적 구조를 불식시키고, 산업사회의 현실을 미술 속에 적극적으로 수용하고자 한 긍정적인 측면을 지니고 있다. 그러나 한편으로는 다다이즘에서 발원하는 반(反)예술의 정신을 미학화시키고 상품미학에 대한 진정한 비판적 대안의 제시보다 소비문화에 굴복한 것으로 볼 수 있다.
